«Почему? Знающие люди завязывают, навязывают разноцветные ленточки на деревьях?

Этнос, язычества, шаманизма, теурги теософии, былин, преданий, фольклора Сибирь Красноярск.»

Как правило не компетентные люди в магии, в колдовстве сильного приворота, старой языческой деревенской магии. Предполагают и считают, что разноцветные ленточки на деревьях навязывают завязывают, только шаманы, шаманки. Многие туристы с Москвы, Санкт – Петербурга, когда посещают Алтай Горно-Алтайск, Бурятию Улан –Удэ, Тува Кызыл, Хакасия Абакан, Якутия Якутск. Не гласно среди не компетентных людей, сами люди считают, что только шаманы, шаманки Алтая, Бурятии, Якутии, Тувы, Хакасии навязывают разноцветные ленточки на деревьях в качестве даров шаманским духам, лесов, гор, рек, речей здоровья Аргус.

 В глубокой исторической России, сама Сибирская Россия была поделана на племена, разновидностей народа. Ямалы, Чукчи, Эвенки, Нагасаки, Якуты, Хакасы, Тувинцы, Чалдоны, Алтайцы. Если посмотреть саму информацию в Сибири в городе Красноярске в краеведческом музей. То большие экспозиции представлены В Краевые Красноярские музеи по

ул. Дубровинского, 84, Красноярск. Сами посетители Краевого музея могут увидеть, сколько народностей проживало в далекой исторической Сибири еще при царском режиме.

До революционной царской России, было сильно развито язычество этноса, разных народностей Сибири. В частности, среди старожила города Красноярска негласно ходят лангеты. Так в далеком 1975 году в городе Красноярске микрорайон Покровка верхняя проживала самая настоящая ведьма. Что даже ночь, черные волги партийных чинуш и КГБ подъезжали после 24:00 часов ночи к дому красноярской старой ведьмы и увозили ведьму в Аэропорт. Затем отправляли ведьму спец бортом Аэрофлота в саму столицу город Москва. Для лечения работников ЦКА и их детей. Молва людская, среди жителей Красноярска с пересказов, слухов, былин, преданий, фольклора Сибири. Гласит, что якобы эта ведьма Покровская из знатного купеческого рода Сибири города Красноярска. Что когда, ведьма была молода и юная то она училась в самом Смольном в Санкт – Петербурге царской России. Так же старожилы Красноярска помнят, как в Березовской районе проживал в своем частном доме. черный колдун в Миру его звали князь Мещерский. Якобы князь Мещерский из тех самых Князей благородной княжеской крови. В года Революции как многие родственники князей Мещерский. Князь Мещерский еще ребенком был репрессирован, как враг Советского народа, элемент буржуазии, княжеского рода., происхождения. С приходом советской власти в Сибирь города Красноярска князь Мещерский отбывал свой срок как политический заключённый. Лишь только после окончания войны ВОВ в 1945 года князь Мещерский был освобожден как политический. По амнистии Сталина в связи Победой Советского народа над фашизмом. Еще с времен царской России, Сибирь Красноярск считалась место для ссыльной братии полит заключенных неугодных царскому режиму и купцов промышленников, золото добытчиков. Даже основатель и основоположник Революции в 1917 году товарищ Ленин отбывал царскую ссылка в Шушенском вместе с Надеждой Крупской. Музей Ленина Шушенское существует и сегодня. Когда князя Мещерского освободили по Сталинской амнистии из мест заключения по политические статьи. То ему, было строго, настрого запрещено как гражданскому покидать Сибирь Красноярск. Князь Мещерский был под негласным надзором КГБ очень долгое время. Пока Князь Мещёрский не пережал из Красноярск в деревню Березовка Березовского района. В те далёкие времена Революции 1917 года. Большевики тщательно проводили инквизицию, среди попов, шаманов, колдунов, ведем, язычников. С директивы Ленина считалась, что любая религия, христианство, католики, мусульмане, шаманы, язычники, шаманы, шаманизм, это яд, опиум для народа. Считалось негласно среди большевиков Революции, существует только один Бог — это партия ЦК большевиков. Октябрят, Пионеров, Комсомольцев только такая линия коммунистической партии.

 Когда князь Мещерский был заключен под стражу большевиков как полит заключенный на Соловки в колонию. Там в колонии были разные люди, разных социальных сословий. В колонии на Соловках сидели шаманы, шаманки, ведьмы, колдуны, знахари, народные целители, бабки повитухи, батюшки попы, дьяконы, монашки, игуменьи. Вот именно там колони на Соловках еще мальчиков один старый потомственный Сибирский колдун родовой из Красноярска. Посвятил еще юношей князя Мещерского в колдуны Сибири. Старый, родовой, потомственный колдун из Красноярска, прекрасно понимал, что он живым из колонии на Соловках живьем не выйдет. Если родовая ведьма или потомственный колдун на своем смертном одоре. В предсмертном состояние не передают свой колдовской дар через поколение родственникам. То колдун, долго болеет и не может умереть, как и ведьма. Потомственная Сибирская ведьма, родовой колдун должны передать свой дар, колдовства кому-то . Так старый потомственный колдун передал свой родовой колдовской дар волхования князю Мещерскому.

  Многие жители Красноярска Покровка так же жители деревни Березовка Березовского района еще при жизни покровской ведьмы и Березовского колдуна из Березовки видели, как ведьма и колдун навязывали разноцветные ленточки на разных деревьях. Существует негласное поверье среди людей и жителей города Красноярска, что ведьмы, колдуны, шаманы Сибири города Красноярска, когда умирают то свой наследственный дар колдовства, магии, шаманизма волхования, «кудесничество» передают и сейчас в наше время по наследству. Как знаменитая ведьма бабка из деревни Шила.

 Все эти старые ведьмы, маги, колдуна, шаманы города Красноярска, часто использовали в своей магии, колдовства навязы завязы на деревья разные. Так например, проживающий потомственный маг, колдун, знахарь, целитель народный, шаман Арккуда в городе Красноярске в Октябрьском районе  в микрорайоне Овинный по адресу улица Сосновая дом №5. Очень часто в своей колдовской магической практике использует назявы , завязы  на деревья в ритуалах любовной магии , колдовства, сильный приворот, вернуть любовь любимого. Разбить любовный треугольник. Снять сглаз, порчу , проклятье родовое по седьмое колено. Так к примеру, если вы увидите в окрестностях города Красноярска   навязы –завязы на дереве Осина, знайте, здесь проводил колдовской обряд колдун, шаман, ведьма. Снимала сглаз, родовое проклятье или на оборот делала, делал порчу через дерево Осину. Если на дереве, разноцветные, цветные ленточки, Ива кручина слезная тоска по любимом, любимой то как правило это ритуал сильный любовный приворот. Если на дереве Береза много разных разноцветных ленточек навязано. То на Березе проводили обряд на здоровье, удачу, благополучие, улучшения бизнеса. Если вы увидите много, много ленточек, разноцветных на дереве Сибирский Кедр . Знайте здесь колдун проводил обряд на здоровье, рождение, зачатие ребенка, негласно с приданий считается, что Сибирский Кедр — это дерево здоровья. Если много, цветных ленточек разных на дереве Ель, Пихта, знайте здесь проводил свой тайный обряд колдун Игорь Леонидович Сибири Красноярск. Такой обряд делают избавится от долгов, ипотеки, кредитов банков, улучшить материальное благо. Привлечь удачу в свою жизнь, бизнес. Если вы увидите много ленточек на дереве Акация, знайте это на рождение малых деток, и благополучное зачатие ребенка. Как правило Сибирские ведьмы, колдуны в городе Красноярске не рассказывают, где у них находится их колдовской круг силы колдовства, так любой колдовской, магический обряд колдуна, это в первую тайна обряд за семью Соломоновыми печатями колдовства теурги скрижали. Навязанные ленточки можно видеть на знаменитых Красноярских столбах. Часто можно в глухой Тайге Сибири Красноярского края можно увидеть, где течет, бьет из под земли , чистый родниковый ключ здоровья, силы навязанные ленточки, разноцветные.

Красноярский, маг, колдун Игорь Леонидович, знахарь, травник, народный целитель шептун веретник, шаман «Арркуда шаманское имя шамана Сибири Красноярск». Проживающий в Красноярск в Октябрьском районе по улице Сосновая дом №5. Не любит и не рассказывает, как и когда он делает навязы, завязы разноцветных ленточек на деревья в своей колдовской полянки круга силы, магического, языческого веретенников шептунов на деревья.